Кульминацией нашего пребывания в Иордании естественно стало посещение Петры.

Что можно сказать про это место, этот город? Для начала озвучим его современные атрибуты:

Это одно из 7 новых чудес света;

Это символ Иордании;

Это составляющая списка Всемирного наследия ЮНЕСКО;

Это место, которое неоднократно упоминалось в библии;

Это в конечном итоге один из самых великолепных архитектурных ансамблей древности.

Относительно истории города - она достаточно емкая, продолжительная и состоит из множества интересных фактов и моментов. Однако в данном случае мы на ней особо останавливаться не будем (кому интересно что в городе после себя оставили идумеи, набатеи, римляне, византийцы или арабы, и когда это было - интернет к вашим услугам). Отметим лишь некоторые моменты.

Первые упоминания о Петре историки обнаружили в рукописях, датируемые XIII веком до н.э.

Период расцвета и строительства скального города пришелся на период оккупации набатейцами (IV- III в. до н.э.)

В конце XIII века уже нашей эры город был полностью заброшен и забыт (по непонятным причинам).

В 1812 Петру заново для европейцев открывает знаменитый путешественник Иоганн Людвиг Буркхардт, которому удалось правдами и неправдами втереться в доверие к местным бедуинам и под видом художника попасть вместе с проводниками в забытый город. Поскольку Буркхардт имел большой практический опыт как путешественник, то ему не составило труда запомнить маршрут и впоследствии привести сюда исследователей....

С этого момента и по настоящее время в районе Петры ведутся постоянные археологические исследования, в ходе которых было открыто множество исторически важных и ценных объектов, которые и размещены на приведенной ниже карте....

(Карта взята из Русского издания "Иордания" Geographic&Co)

Мы сейчас не будем описывать, что означает каждая цифра, но по мере нашего путешествия по Петре будем ссылаться на данную карту.

Итак - в путь!

Наше путешествие в Петру началось в 7.30 по местному иорданскому времени. Именно в это время у входа в отель нас поджидал водитель такси Реид Аль-Масри, с которым мы накануне договорились о поездке.

Для того, чтобы нам из Акабы (где мы проживали) добраться до Петры необходимо было преодолеть свыше 100 км. Дороги в Иордании в большей части приличные (не чета нашим), машин мало, водитель опытный (с большим стажем), так что по времени переезд в чистом виде занял бы не более часа с небольшим. Но еще во время переговоров Реид нам сказал, что по пути в Петру он сделает несколько остановок, с которых открывается замечательный вид. Слово он свое сдержал. Правда первая остановка оказалась внеплановой. На перевале мы увидели снег и попросили водителя остановиться. Снег для Иордании пожалуй тоже является своеобразным чудом.... Реид нам рассказал, что неделю тому назад высота снежного покрова здесь составляла около метра, поэтому многие дороги были полностью закрыты для транспорта.

Дальше все пошло по плану. Следующая остановка у сувенирного магазина, расположенного неподалеку. В нем в широком ассортименте представлены товары народного промысла Иордании, в том числе многочисленная косметическая продукция с компонентами Мертвого моря по весьма привлекательным ценам...

Отведав местного чая и кофе, немного отогревшись в верблюжьих шкурах (в Акабе температура воздуха была +20 о С, а здесь около 0) мы продолжили нашу поездку....

Проехав еще пару километров мы оказались на смотровой площадке. Это самое высокое место в окрестности. Ветер был такой силы, что мы побоялись подойти к краю площадки - могло сдуть....

Водитель говорит, что до Петры остались считанные километры, и из-за очередного поворота перед нами открылся замечательный вид на какой-то городок.... Останавливаемся (по плану) и начинаем осматриваться....

Где же тут Петра? Водитель объясняет, что мы смотрим не в ту сторону. Этот городок называется Вади-Муса, а вот то что нам нужно - находится в стороне от него.

Он заставляет нас повернуться в сторону и показывая рукой на скалы перед нами, безудержно повторяет:"Петра, Петра!"

Мы начали всматриваться в даль более напряженно. Но увы - ничего так и не увидели. Теперь стало ясно почему до 1812 года на протяжении многих столетий пришлым путешественникам не удавалось побывать в древнем городе.....

Спускаемся на машине вниз и через несколько минут мы уже у входа в знаменитый музей под открытым небом.

Покупаем билеты (если быть точным - это сделал водитель) и.....

Здесь немного отвлечемся. По-поводу билетов. Петра считается одним из самых дорогих музеев мира. Это не случайно, т.к. музей - одна из немногих статей дохода Иордании. Так вот цены на билет здесь разные. Если вы приехали в Петру, например, из Израиля или Египта (т.е. на один день), то с вас за вход возьмут 90 динар (1 местный динар - всего лишь 70 американских центов). Если вы попали сюда пребывая в Иордании - с вас потребуют всего лишь 50 динар. Для этого вам придется предъявить свой загранпаспорт или иметь в друзьях такого ушлого водителя, как наш Реид, который минуя очередь (она правда была не очень большая) просунулся в окошко кассы и за пару секунд объяснил кассиру, что привез группу туристов из Акабы, которые там проживают в одном из отелей (а может что-то и другое им сказал - беглый арабский язык нам неведом).

Через минуту мы уже были внутри комплекса, именуемый "Петра".

Прежде, чем отправиться дальше, на небольшом островке цивилизации вы можете, например, запастись водой, помыть руки, в пункте "Информация для туристов" бесплатно обзавестись схемой Петры (желательно не просто взять ее с собой, а попытаться немного разобраться в карте, чтобы потом уже осознанно ходить по городу) и т.д., и т.п.

Ну а теперь, когда все бытовые проблемы утрясены, бросив прощальный взгляд на время сегодняшнее

мы, пройдя контроль, попадаем в далекое прошлое....

Пройдя контроль мы с вами оказываемся в долине Вади Муса (1) (Долина Моисея). Дорога в прошлое достаточно протяженная. Параллельно пешеходному тракту проходит дорога для местного транспорта: осликов, лошадок и т.п. Если внимательно прочитать права туриста, которые он получает при покупке входного билета - то в его стоимость входит доставка вашей персоны на этом транспорте до центра Петры. Многие об этом не знают (информация изложена очень мелким шрифтом на внутренней стороне билета) и несмотря на зазывающие крики погонщиков: "Все включено!", которые достаточно навязчиво предлагают этот сервис, предпочитают пешую прогулку. Другие же, кому об этой услуге известно, отказываются от ее использования по причине того, что, как следует из многочисленных отзывов туристов, вся эта местная братия все равно попытается взять с вас деньги за доставку. Для этого они приведут вам массу причин. Начиная от того, что бесплатно они довозят только до конкретного места, которое вы уже случайно проехали, и заканчивая шумной разборкой на своем языке, в результате чего вы все равно раскошелитесь...

В общем мы пошли пешком, но не исходя из вышеперечисленных факторов. Во-первых, погода была изумительной - температура воздуха где-то около 15 градусов по Цельсию выше нуля (летом здесь бывает за 40 - вот тогда-то вы и призадумаетесь насчет транспорта), светит солнышко, небольшая облачность, дует ветерок... Во-вторых, нам было интересно все не спеша посмотреть....

Уже буквально за первым поворотом в многочисленных невысоких скалах заметны рукотворные сооружения...

Впереди по курсу с правой стороны возвышаются Джинновы глыбы (5).

Вот они перед нами.... По их поводу бытует несколько мнений. Кто-то говорит, что это каменные боги, кто-то еще что-нибудь.... Будем придерживаться официальной версии, с которой можно ознакомиться на информационном табло. Из него следует, что это своеобразные башенные гробницы....

За небольшим поворотом, но уже на противоположной стороне в скале просматривается другое сооружение....

Это есть ни что иное, как Обелисковая гробница (6). В верхнем ярусе располагалось пять могил, а цокольный этаж представлял собой траурный (ритуальный) зал.... Есть еще одна интересная, но не официальная версия: некоторые считают, что в этой гробнице были захоронены четыре сына одного из правителей Петры (по количеству столбов над входом)....

Некоторые уже успели все осмотреть и с ветерком возвращаются "на базу"....

А мы продолжаем наше знакомство с Петрой....

Напротив Обелисковой гробницы - еще одно погребальное помещение.... О его назначении можно судить по своеобразному орнаменту, расположенному над входом - две сходящиеся к низу ступеньки....

А это - подтверждение наших слов. Знатоки английского могут вполне подробно ознакомиться с мнением руководства музея в отношении назначения тех или иных сооружений....

Пока мы двигаемся по Долине Моисея буквально во всех многочисленных скалах, которые нас окружают можно найти следы древней цивилизации...

"Проспект" заканчивается очередным опорным пунктом правопорядка

и еще одной информацией для туристов....

Мы с вами находимся на одной из древнейших плотин, которую возвели набатейцы при строительстве Петры. Впоследствии в 1964 году плотина была отреставрирована. Назначение ее очень практическое и весьма принципиальное для Петры. Как мы потом с вами узнаем - весь древний город находится внизу глубокого ущелья. Соответственно в сезон дождей (а они здесь бывают приличные + в ущелье стекается вода со всех окружающих гор) Петру могло бы просто смыть. Умные градостроители прошлого решили эту проблему достаточно просто и гениально: перед входом в их ущелье построили дамбу, а сбоку (для отвода воды) вырубили тоннель, который называется Набатейским или Темным (8). По нему вся "лишняя" вода уходила в другое ущелье....

За дамбой двое воинов Петры охраняют вход в ущелье Сик (9)..... Эта главная дорога ведущая в Петру представляет собой дно расщепленной скалы протяженностью около 1200 метров. Высота отвесных стен доходит до 80 метров, а ширина "тракта" составляет от 3 до 12 метров (так что в узких местах будьте внимательны, а то окажетесь легкой добычей лихо несущейся брички).

Когда-то вход в ущелье украшали арочные ворота, но сохранить их не удалось - они были разрушены в 1895 году. Однако, если внимательно присмотреться можно разглядеть остатки былой роскоши...

А на очередной "шпаргалке" с ними можно познакомиться поближе....

И вот мы "погружаемся" в приятную прохладу (хотя на улице и так не особо жарко) ущелья Сик...

Если внимательно присмотреться, то с левой стороны вдоль всего ущелья тянется выдолбленный в скалах желоб. Это очередное изобретение набатейцев представляет собой систему водоснабжения. Им удавалось для своих нужд собирать пресную воду с гор в радиусе до 25 километров. Причем они продумали все до мелочей: и неизменный уклон водостока, позволяющий регулировать скорость потока, и многочисленное количество резервуаров (их насчитывается свыше 200), и керамические трубы, и прокладка водопровода на высоте, и многое другое, что в то время было не по силам большинству других народов...

Неслучайно, что именно на краю водостока и нашло "прибежище" это одинокое деревцо....

Перед нами пожалуй одно из самых узких мест ущелья....

А здесь уже и просвета нет над головой...

А вот то, о чем мы вас предупреждали выше. Правда нам повезло - мы столкнулись с "кабриолетом" в достаточно широком месте ущелья. А если бы это произошло несколькими минутами раньше - нам пришлось бы принять форму стены...

По нашим прикидкам половину пути в ущелье Сик мы уже преодолели....

А вот здесь мы немного задержимся. Если вы обратите внимание - справа сверху над ущельем нависает огромный треснувший кусок скалы....

Многие ученые считают, что это реальная опасность, которая может проявиться в любой момент. Иорданцы принимают все усилия, чтобы избежать обрушения. На скале установлено множество датчиков, которые регистрируют все изменения в трещине. Кроме этого власти страны обратились за помощью к другим государствам, и по некоторой информации вроде бы у немцев есть какой-то проект по защите скалы... (Так что спешите посетить Петру, а то вдруг вход в нее заблокируется)

Нам снова повезло - скала не отвалилась и мы продолжили наше движение вперед....

В этой части ущелья начинают появляться рукотворные работы старинных мастеров....

А вот это уже отвела душу природа.... Если посмотреть на это ее творение с этой стороны - напоминает какую-то страшную рыбу....

А отсюда - парочка слонов....

Оказывается все то, что мы видели выше было творением рук человека по имени Сабинос, который занимался определенными религиозными церемониями.... Правда время, а точнее сильные ветра и дожди, которые воздействовали на протяжении 18 веков не пощадили его шедевры...

Сик снова расширился. Кстати, очень часто на земле можно встретить остатки еще той древней брусчатки....

Все чаще на пути стали встречаться следы цивилизации...

Вдруг проход совсем сузился, стало темно, а вдалеке, в просвете между скал появились очертания какого-то сооружения....

Через несколько секунд нашему взору открывается самое знаменитое здание Петры Эль-Хазне (10)....

Эль-Хазне - это визитная карточка Петры, да и всей Иордании...

Когда-то европейцам, впервые побывавшим в этих местах, она предстала в следующем виде.....

(Фотография взята из Русского издания "Иордания" Geographic&Co)

За это время в Эль-Хазне многое изменилось: что-то в лучшую сторону - восстановили обрушенную колонну, что-то в худшую - время сделало свое дело и многие скульптуры поизносились....

Что же из себя представляет это здание? Высота фасада составляет 39 метров (это высота нашей 12-ти этажки), ширина - 25 метров. Вырублено это сооружение в скале. До недавнего времени ученые не располагали точной информацией о том, как набатейцам удалось все это сделать. Многие считали, что использовался классический способ строительства, т.е. возводились леса и на их помостках располагались строители, которые выдалбливали в скале элементы здания. Однако эта версия достаточно быстро утратила свою актуальность: вокруг на многие километры горы да пустыня. Каждое деревце на пересчет. После долгих лет исследований было установлено, что все работы проводились в абсолютно новом для архитектуры стиле - не снизу вверх, а наоборот: сверху вниз. Древние строители забирались наверх скалы и уже оттуда начали возводить свой шедевр. Делая выступы в скале и постепенно спускаясь вниз они, на первом этапе, создавали что-то вроде идеально ровного полотна. На втором этапе строительства, опять же работая сверху вниз и используя систему поэтапной вырубки карнизов (вместо лесов) создавались элементы основного сооружения. Если бы можно было в том период использовать современные средства видеофиксации, то перед нами предстал бы следующий видеофрагмент: вы - зритель и как бы находитесь в зрительном зале. Перед вами занавес, который начинает опускаться сверху вниз, и в это время перед вами начинает появляться Эль-Хазне....

Сначала его верхний фрагмент,

ну а потом и его нижняя часть....

Как говорится - все гениальное -просто. Хотя при таком методе строительства его, так сказать главный архитектор должен иметь колоссальные знания...

Подобным образом построена большая часть зданий Петры. Кстати это производство было фактически безотходным. Вырубка здания производилась блоками (что-то вроде кирпичей, только больших размеров), которые потом спускались вниз и успешно использовались при строительстве других сооружений...

Долгое время не удавалось определить назначение этого здания. Сначала считали, что это сокровищница. Ведь Петра был в свое время достаточно богатым городом. Он располагался на перекрестке двух важнейших торговых путей: первый - соединял Красное море с Дамаском, второй - Персидский залив с Газой. Именно в Петре останавливались многочисленные караваны на отдых после длительных и утомительных переходов. В то время Петра являлся настоящим оазисом в пустыне: здесь было много зелени, фонтанов, мест для отдыха и т.п. Набатейцы были хорошими торговцами и соответственно городская казна постоянно пополнялась. Вот, по одной из версий, и было решено построить на входе в город здание изумительной красоты, в котором были бы использованы самые последние новшества передовой мировой архитектуры (отсюда мы и наблюдаем в Эль-Хазне элементы греко-римского стиля), и которое бы заставляло вновь прибывших гостей города сразу же понять куда они попали. Соответственно все свои богатства они и планировали хранить в этом здании. Кстати Эль-Хазне с арабского переводится как сокровищница, казначейство...

Другая версия о назначении Эль-Хазне - это храм, гробница. Все дело в том, что если зайти внутрь здания, то там никаких архитектурных излишеств кроме голых стен нет. Кроме того анализ скульптур на фасаде здания показал, что все они тем или иным образом связаны с загробной жизнью. Но главного признака гробницы - захоронений не было обнаружено.

Буквально не так давно, одному ученому, проводившему исследование Петры, показалось странным, что наклон под которым мы выходим из ущелья Сик к Эль-Хазне перед зданием резко меняет свой уровень (т.е. выравнивается). Тогда возникло предположение, что основание здания просто со временем засыпано песком. Предположение ученого оправдалось: во время раскопок у визуального основания здания на глубине 6 метров был обнаружен нижний этаж, в котором нашли захоронения 11-ти человек. По их останкам удалось точно установить время захоронения и наконец-то определить точное назначение этого грандиозного сооружения - усыпальница набатейского царя Арефа IV....

Если подойти ближе к зданию, то можно увидеть некоторые результаты этих раскопок....

А вот и очередной караван вышел из ущелья

и расположился на отдых....

Да, осликам не место среди кораблей пустыни....

Площадь перед Эль-Хазне - излюбленное место туристов. Но сегодня народу не много и нам без толчеи и суматохи удается спокойно все рассмотреть и сфотографировать....

Даже на стене возле здания удалось рассмотреть вот такой балкончик....

Однако не следует забывать, что Эль-Хазне это только начало славного города Петра. Поэтому если вы хотите успеть рассмотреть и другие его достопримечательности - то вам пора двигаться дальше.... Что мы и делаем.

Проходим через небольшое ущелье

и перед нами новое творение набатейцев - улица (стена) Фасадов....

Это многочисленные захоронения, вход в которые представляет собой истинный памятник архитектуры....

Вообще-то среди многих ученых бытует версия, что Петра - это город мертвых. Уж слишком много объектов города связано с этим событием. Правда их оппоненты имеют также достаточно веские доводы в свою сторону: зачем покойникам такая мощная и развитая система водоснабжения, зачем им нужен театр и т.д., и т.п. Согласитесь это достаточно веские аргументы. Опять же, если подробнее ознакомиться с культурой набатейцев, то они очень трепетно относились к загробной жизни и считали, что умерший не должен ни в чем нуждаться. Отсюда возможно и большие гробницы (которые намного лучше их жилищ), и многие ритуальные комплексы, которые мы сегодня видим в Петре. В прочем история вещь относительная. Возможно скоро, какой-нибудь везунчик из этого братства сможет найти такой артефакт, который перевернет все официальные представления по этому поводу, и может случится так, что Петра - это действительно город мертвых....

В Стене Фасадов можно встретить и открытые проемы, правда сегодня доступ туристам туда закрыт - там пока работают специалисты...

Прямо перед нами набатейский театр. Он также высечен в скале, правда некоторые его части сделаны из тех блоков, которые остались от Эль-Хазне. В театре 45 рядов. Средняя протяженность одного ряда составляет около 95 метров. Рассчитан он был на 7-10 тысяч зрителей....

С левой стороны площади мы опять видим множество гробниц и каких-то других помещений. Да, еще один бытовой момент. Дело в том, что перед поездкой, изучив многие сайты мы поняли, что в Петре существует определенная проблема с WC - все в один голос утверждали: "Будьте внимательны! На территории музея есть только один туалет, который находится при входе!". Так вот, дамы и господа, позвольте с этим не согласиться. В Петре их намного больше: есть и при входе, и при входе в ущелье (биотуалеты), и на этой площади (стационар), и далее по ходу вашего движения в нескольких местах. Так что по этому поводу особо не переживайте. Единственное место, где эти удобства цивилизации отсутствуют - это если вы уйдете в горы...

Кстати о горах... Пока мы осматривались на этой площади возле нас остановилась пара туристов (иностранцев) с местным проводником. После того, как он им что-то рассказал об этой площади, гид предложил парочке совершить восхождение, чтобы насладиться изумительными видами на Петру.... Так как мы стали невольными свидетелями этого беглого общения на английском, нам ничего не оставалось, как последовать их примеру

Начинаем восхождение...

Поднялись буквально на несколько десятков метров, а Петра смотрится уже по-другому....

Ну что же, продолжим наш эксперимент....

Силы пока есть, дыхание вроде не сбивается, так что все выше и выше....,

а верблюды все меньше и меньше...

А вот так выглядят с высоты (при достаточно большом приближении) гробницы ассирийского типа напротив театра...

Вроде бы забрались уже высоко, но наша гора на этом не заканчивается.... Хорошо хоть погода благоприятствует (при +40 такой подъем был бы не в радость)...

После очередного поворота - очередной протяженный подъем... Что же касается самой дороги, то она достаточно приличная: процентов 50 - достаточно хорошо сохранившиеся ступеньки, процентов 25 ее протяженности составляет достаточно утрамбованное покрытие, ну а оставшиеся 25 % - как обычно в горах... Конечно, в дождливую погоду подъем по некоторым участкам был бы весьма проблематичен...

В очередной раз оглядываемся назад.... Может пора вернуться? Но ведь проводник куда-то и зачем-то повел наших иностранных коллег вверх...

А вот эти ступеньки радуют душу, да и тело тоже....

Местами стены скал вдоль которых мы передвигаемся выглядят весьма недурно...

А вот и первая живность на нашем горном пути.... Знакомьтесь - перед вами иорданский голубь с высокогорной пропиской в городе Петра...

Через объектив фотоаппарата с хорошим приближением рассматриваем нашу отправную точку.... Теперь, пока мы не узнаем цель нашего восхождения спускаться точно глупо...

Вот так незаметно, достаточно часто отвлекаясь на фотосъемку, мы догнали и инициаторов нашего восхождения. Местные бедуины намного упрощают себе жизнь, проделывая этот путь на осликах.... Правда на этом участке попадаются такие места, которые преодолевая пешком ты испытываешь массу острых ощущений, а вот если эти участки преодолевать верхом... Короче, комментарии излишне.

Даже на такой высоте встречаются пункты по обработке туристов, т.е. продажа изделий местного промысла....

Цены здесь намного ниже чем внизу. Вашему вниманию предлагаются различные амулеты с камнями, изделия якобы из чистого серебра и т.п....

На небольшом ровном участке расположилось высокогорное кафе. Здесь предлагают бедуинский чай, местный кофе с кориандром, ну и некоторые другие безалкогольные напитки. Нам пока не до них...

Бедный ослик, как он тяжело дышит, да и вспотел похоже.... А может быть это я уже дышу как паровоз? Хотя иностранцы уже где-то далеко позади...

Открою вам небольшой секрет. Ввиду того, что дальше идет только одна тропинка, мы решили их обойти (все равно ведь не заблудимся)...

Мы как-то увлеклись процессом покорения вершины и забыли, что на этой тропе кроме нас могут быть и более скоростные ходоки.... Пришлось уступить дорогу...

Заходим за очередной поворот и.... а выше-то дороги уже нет! Мы на вершине!!!

Ради чего мы сюда мягко говоря тащились?

Может быть ради того, чтобы на такой высоте насладиться музыкой этой бедуинки?

Или испить водицы из этого высокогорного колодца?

Пока мы не можем найти ответ на наш вопрос, но при всем при этом, мы уже не жалеем, что забрались сюда и потратили на это уйму времени.

Во-первых, отсюда открывается великолепный вид на окружающие Петру горы....

Во-вторых, где вы еще встретите кошек на такой высоте и в таком пустынном месте?

Кстати, они здесь себя достаточно хорошо чувствуют и ведут весьма активный образ жизни....

В-третьих, только здесь можно встретить настоящих современных жителей Петры, которым абсолютно наплевать на уровень местных продаж (они лучше будут изучать биржевые новости).....

которые в отсутствии наплыва туристов будут развивать свои способности экскурсовода излагая все прелести Петры своему любимому ослу...

И при этом последний, надо отдать ему должное, будет достойным слушателем...

Только на этой вершине, водрузив флаг Иордании (при этом рискуя жизнью) местные жители обсуждают мировую геополитическую ситуацию...

Только с этой вершины можно с одной стороны разглядеть современный город, в котором бурлит жизнь,

а с другой стороны наблюдать жилище петруанского бедуина...

Только на этой вершине наши многоуважаемые ослики преклоняются перед культовыми сооружениями и в тишине, наверное, думают о чем-то насущном....

Согласитесь, уж больно на какой-то специфической горе мы с вами находимся....

Как выяснилось несколько позже (когда мы уже спустились и проанализировали наш маршрут) мы оказались на горе Аттуф (гора жертвоприношений)

Внимательно осмотревшись по сторонам мы обнаружили и факты, подтверждающие, что мы находимся именно в этом месте...

Это прежде всего два обелиска - символы божеств Душшара и Аль-Уццы....

и, конечно же вот эти руины ритуальных храмов....

Но как оказалось, даже это не являлось целью нашего восхождения....

Все говорят, что ослы - глупые животные. Я думаю что это не так. Разве глупое животное просто так подойдет к краю пропасти?

Они явно знали, что находясь на этом, несколько опасном месте, можно увидеть большую часть Петры как на ладони....

Ну, а если перебраться на другую сторону вершины,

то перед вами откроется вид на ту часть Петры, до которой как говорится не ступала нога 99% туристов ее посещавших....

Чтобы в дальнейшем было понятно, какие именно места мы осматриваем с горы Жертвоприношений сделаем привязку к местности....

Перед вами, в правом верхнем углу достаточно известное здание - дворец Каср Аль-Бинт (мы еще успеем рассмотреть его снизу).

а потом и еще левее....

Если внимательнее просмотреть вышеприведенные фотографии, то можно разглядеть очень много различных гробниц и сооружений. К нашему большому сожалению об этой части Петры информации мы нигде не нашли. Находясь на вершине примерно около получаса мы не смогли рассмотреть и туристов, которые бы туда добрались... Сразу отметим, что большинство фотографий приведенных на этой странице сделаны с помощью телеобъектива, так что реальное расстояние до объектов весьма приличное....

Вот снова наш Каср,

Недоходя до дворца - немного левее и выше по склону можно увидеть колонны фараона...

Левее колонн - непонятная постройка. Скорее всего это уже современное сооружение, т.к. в проемах видны стекла....

А теперь мы "прогуляемся" вблизи тех дальних гор (справа налево), о которых речь шла выше... (Здесь мы ничего комментировать не будем. Просто вы сами убедитесь насколько протяженна Петра и как мало на самом деле мы о ней знаем)

Итак, вы сами смогли убедиться, что огромнейшую часть Петры, на которой сотни различных сооружений древности туристы к сожалению не посещают....

Хотя ничего странного в этом нет. С одной стороны на картах, которые выдают при входе эти объекты вообще не помечены, с другой - чтобы сюда добраться, а потом еще и вернуться требуется уйма сил и времени....

А теперь вернемся на ту сторону нашей горы, с которой открывается вид на известные истории места...

С этой площади (улица Фасадов) мы когда-то и начали наш подъем....

Да, народу там поубавилось...

Что нам еще удалось рассмотреть сверху?

Вот перед нами, точнее под нами гробница Унеишу (19). Она достаточно хорошо сохранилась. В отличии от других гробниц эта имеет свой собственный двор... Когда здесь проводились раскопки, то обнаружили монету набатейского царя Малка II и ряд фрагментов плит с надписями, из которых следовало, что здесь было захоронение царской особы...

Ну что еще отсюда можно увидеть? Запас времени ограничен, поэтому вдохнув свежего высокогорного воздуха, начинаем задумываться о спуске...

Спуск прошел достаточно быстро (по отношению к подъему) и без длительных остановок, поэтому через.... минут мы были уже внизу.....

Вот и наш амфитеатр... Кстати он, как и многие другие сооружения Петры в свое время достаточно сильно пострадали от землетрясения...

Наше путешествие по Петре мы продолжаем в сторону Королевских гробниц.... Народу прибавилось...

Если у вас остались силы можете слегка отклониться от маршрута и заскочить на огонек к набатейцам...

А вот вам и еще одно место для санитарной остановки....

Немного в стороне от основного караванного пути находится уже известная нам Гробница Урна.

Говорят, что свое название она получила из-за того, что на ее верхушке расположена маленькая урна. Вот она (верхушка) перед вами. А где же урна?

Правда у гробницы есть еще и другое (местное) название: бедуины, в силу величия архитектуры сооружения, прозвали ее Судом....

Протискиваясь сквозь очередной караван

начинаем очередное восхождение....

На площадке у основания Урны идет достаточно бойкая торговля сувенирной продукцией...

Еще немного и мы будем у цели....

Все - добрались....

Можно зайти внутрь гробницы. Здесь еще ведутся археологические раскопки, поэтому некоторая часть закрыта для посещения...

Сразу же бросается в глаза своеобразная цветовая гамма потолка....

При выходе вас опять будет преследовать туристский сервис....

Некоторые продавцы видно уже очень давно сидят на этом туристическом маршруте....

За Гробницей Урной следует целая череда богатых гробниц, входящих в состав Королевских: Дворец-Надгробье и справа от него - Коринфская Гробница. Все они построены в I веке н.э.

Немного перевели дух, осмотрелись и обнаружили, что нам предстоит еще долгая дорога, причем не обратно, а все вперед и вперед....

Ведь у той скалы, что на горизонте достаточно много народа. Значит там есть что посмотреть...

Спускаемся к главной площади Петры....

Наконец-то можно перевести дух: немного отдохнуть, посидев пару минут на скамейке....

Устали оказывается не только мы, но и бедуины, которые уютно расположились возле одинокого деревца,

пришвартовались на отдых и "корабли пустыни".....

Да, отдыхать - не работать.... Что-то слишком рано мы расслабились. Надо вставать и идти дальше....

Нам тут же предлагают воспользоваться местным транспортом... Но мы решаем не изменять нашим принципам...

Справа от нас во всей своей красе выстроились в полном составе Королевские гробницы...

Наш маршрут проходит по Колоннадной улице (24).... В свое время это была главная улица Петры, вдоль которой располагались многочисленные торговые точки, рынки, храмы....

К "торговому центру" с гор спускается очередной и очередной караван....

В конце Колоннадной улицы с левой стороны по ходу нашего движения находится Великий Храм Петры....(на нашей карте это "маленькое и незаметное" сооружение почему-то не обозначили. Возможно в связи с тем, что археологические работы в этом месте ведутся и по сей день историки до конца не определились с назначением этого объекта...). Храм действительно великий в прямом смысле этого слова - он занимает площадь свыше 7,5 тыс. кв.м. и является самым большим зданием города...

Следующую остановку мы делаем возле Каср Аль-Бинт (27) - Храм дочери фараона. Если посмотреть по сторонам - то это единственное более менее сохранившееся сооружение. Оказывается все дело в его конструкции. В отличии от своих собратьев это здание выполнено по уникальной технологии: его кирпичные блоки связаны между собой прутьями можжевельника. Именно благодаря этой конструкции ему удалось выстоять при сильном землетрясении...

Впереди появилась, скажем так, оригинальная скала....

Спросите: "В чем же это выражается?". Посмотрите сами: Все проемы закрыты современными элементами архитектурного дизайна (двери, стекла), имеется вполне цивильная вентиляция и т.д. Новые жители Петры? Все оказалось несколько прозаичнее - это новый Археологический Музей Петры...

Возле музея вы можете перекусить в кафе на свежем воздухе, а при желании, ну если вы не все еще осмотрели - заночевать тут же в отеле.

Еще одна особенность этого места - достаточно большое количество зеленых насаждений....

Археологический Музей - это не конечная точка Петры. От его стен ведут еще дороги и налево, и направо. Если двигаться влево, то вы через несколько км (точно не знаю сколько их) выйдете к той части города, которую мы с вами рассматривали с горы Жертвоприношений. Если же пойти направо, то преодолев перепад уровней в 350 метров (а это и извилистая тропинка, и крутая лестница...) вы сможете добраться до монастыря Ад-Дейр. На такое восхождение сил нам уже не хватило. Да и времени тоже. Ведь не забывайте, что предстоит еще дорога и в обратную сторону, а это все-таки несколько километров пути....

Возвращаемся назад...

Перед нами снова "проплывают" Королевские гробницы,

центральная площадь Петры (правда сейчас она совсем безлюдная)

и ущелье Сик....

И вот мы на финишной прямой....

Ну а теперь, когда все позади открою вам небольшой секрет.

В Петре мы были несколько раз: первый - в отличную солнечную погоду. Тогда мы провели в этом прекрасном городе около 5-ти часов, но к сожалению посмотреть многие интересные моменты не успели. Второй - спустя три дня (тогда погода несколько испортилась, купаться в Красном море было не очень комфортно и часть нашей небольшой группы решила проскочить в Петру, чтобы досмотреть достопримечательности). В этот день в Акабе (где мы проживали) было около 15-ти град. выше 0 (температура воды в море - 21 град.) и достаточно пасмурно...

А вот перед вами то, с чем столкнулись мои "коллеги" на пути в Петру...

Местный водитель с одной стороны был безумно счастлив - ведь снег для них большой праздник (хотя в последнее время таких праздников в Иордании заметно прибавилось), а с другой стороны он неоднократно пытался развернуться назад (поскольку никаких навыков езды по заснеженной трассе, да еще в горных условиях и на летней резине у него, как и 99,99 % других местных водителей нет).

Фактически эта поездка была близка к своему завершению (туман был на всем протяжении горного участка),

но уже в самом городе Вади-Муса, при непосредственной близости от входа в музей "Петра" его как рукой сняло....

Тогда наши путешественники решили все-таки досмотреть Петру... (вы сами сможете найти некоторые отличия в фотографиях тех, которые были сняты в солнечный день от пасмурного). Кстати по их мнению, да и по отснятым материалам, в пасмурный день многие объекты Петры смотрятся намного лучше, чем в ясную погоду...

Если вы желаете ознакомиться со всей Петрой, то вам потребуется либо целый день (часов с 6 утра до 16 вечера - в это время работает музей зимой) и при этом вы будете все время в движении и к концу дня полностью выбиты из колеи (да и такой темп посилен не каждому туристу), либо разбить посещение на несколько дней. При этом сами работники Петры рекомендуют ее осматривать за три дня (на официальном сайте музея даже приведена рекомендуемая ежедневная программа). В данном случае и цена входного билета существенно меняется: если одноразовое посещение стоит 50 динар (для тех кто в Иордании пребывает больше суток), то на три дня стоимость билета будет всего лишь 60 динар. Так что все в ваших руках.

В заключении хочется сказать только одно - Петру не зря считают одним из семи чудес света!

7 июля 2007 года легендарный пещерный город Петра в Иордании наряду с Колизеем и Великой Китайской стеной включили в список «новых чудес света». Древний город действительно достоин вашего посещения, потому готовы рассказать, что именно важно не пропустить во время экскурсии по Петре.

История возникновения города Петра в Иордании

Название Петра получила от семитского слова «скала», так как все культовые здания города были высечены из цельных скал красного песчаника. Высекались фасады сверху вниз, для чего по бокам от них были устроены специальные каменные ступеньки. Интересно, что любая ошибка в расчетах исключала возможность что-то исправить: если мастер выточил колонну тоньше необходимого, заменить её уже не было никакой возможности. Кроме того, мастера работали фактически как альпинисты. Например, в строительстве любого европейского фасада в 100% случаев использовали строительные леса. Здесь же лесов не было и за сотни километров. Строители, как скульпторы и скалолазы, терпеливо вытачивали фасады навесу.

Необычный раскрас скал из красного песчаника

Считается, что город был основан идумеями - далекими потомками Лота, того самого, что бежал от Божьего гнева из Содома и Гоморры. Как известно из ветхозаветной истории, дочери его, понимая, что всё мужское население погибло, и волнуясь о продолжении рода, решили напоить отца и, как дипломатично заявляет Ветхий Завет - «возлегли с ним».

По времени застройки город в целом не однороден. Здесь встречаются как строения наботейцев с XVIIIв. до н.э., так и более «поздние» постройки римлян - какие-то I-IIвв. уже н.э.. Известно, что Петра находилась на перекрестке двух торговых путей. Один из них шел с юга на север и соединял побережье Красного моря с Дамаском, другой - с востока на запад и соединял Персидский залив с Газой, которая в то время была занята, предположительно, финикийцами. Пересекались пути в районе Петры, от чего город с каждым годом только богател. Но с открытием римлянами морского пути на Восток всё закончилось. Город и городская казна опустели, здания пришли в упадок, а потом и вовсе затерялись.

Корабли пустыни

Интересно, что во время войны за независимость Израиля в народе была популярна песня «Красная скала» и молодые израильские бойцы считали верхом удали съездить до Петры и обратно. Удаль в большинстве случаев заканчивалась смертью, но зато те, что возвращались живыми, обретали практически вечную «славу». Руководство, понятно, было крайне недовольно подобными выходками и песню категорически не поощряло.

Экскурсия в Петру

В Петру вы легко можете попасть самостоятельно. Самый удобный способ - автомобиль. Брать авто в аренду и вести его самим или отдаться в руки водителю - вопрос неоднозначный. С одной стороны, если вы за рулем, то сами отвечаете за безопасное вождение. С другой, наверное, только у местных водителей встроены датчики, позволяющие быстро реагировать в аварийных ситуациях, коих за вашу поездку может быть сразу несколько.

Важно! Если вы находитесь в Иордании более одного дня, то билет в Петру магическим образом из 90 иорданских динар превращается в 50. И не забудьте на входе в туристический центр взять карту - с ней спокойнее и понятнее.

1. Цистерны Джинов

Первое, что встретится у вас на пути - несколько квадратных каменных блоков, которые жившие здесь бедуины прозвали «Цистерны джинов», наивно веря в демоническое происхождение камней. К слову, большинство современных названий Петры пришло к нам от бедуинов, которые давали имена тем или иным памятникам в меру своего разумения.

Цистерны Джинов

По дороге в ущелье справа от вас будет «бедуинский high-way» - будьте осторожны - эта дорога для бедуинских повозок смело прикидывающихся колесницами. Они носятся по ней с безумной скоростью, нередко переворачиваясь и насмерть пугая туристов.

«Бедуинский high-way»:)

Типичные повозки с туристами в Петре

2. «Обелиск» и Триклиниум Бар-Ас-Сик

Практически напротив «Цистерн Джинов» расположена загадочная постройка - «Обелиск» и триклиниум Бар Ас-Сик. Она состоит из двух уровней: верхний - раннее-наботейское захоронение, отмеченное четырьмя обелисками, и нижний - триклиниум или, в нашем случае, - зал для поминок. В римской традиции триклиниум состоял из стола и трех скамей, окружавших его в виде буквы «П». С четвертой стороны подавали блюда. Этот зал значительно пострадал в последние века от бесчисленных попыток найти сокровища наботейцев.

Obelisk Tomb

3. Ущелье Ас-Сик

Пройдя ещё метров 400, мы подойдём к древнему входу в ущелье Ас-Сик. Он же вход в набатейский город Петра. Длина ущелья 1200м, а причудливый природный раскрас скал обусловлен местной породой - красным песчаником.

Ущелье Сик

Игра солнечного света придает дополнительную "изюминку" необычной окраске ущелья

Справа от входа - дамба. Она была построена, чтобы развернуть горную реку и спасти город от весенних «наводнений». Войдя в ущелье, обратите внимание на водосток с правой стороны. Особенность этих мест в том, что издревле здесь вопрос воды стоял как «быть или не быть». В год в этих краях выпадало в лучшем случае 15см осадков. Но набатейцы были очень изобретательны и создали целую систему водосбора, собирая дождевую воду в радиусе 25 км. Вдоль всего ущелья по обоим сторонам дороги идет водосток для свежей воды. Предназначалась ли эта вода для животных, омовения или была питьевой - сейчас уже не узнать.

Водосток в ущелье Ас-Сик

4. Аль-Хазне

Или «хранилище» было построено набатейцами в I в. н.э.. Назначение комплекса до сих пор неясно. Есть предположение, что храм посвящался египетской богине Исиде, чей барельеф едва сохранился в простенке между колонн в центральной части фасада. Двухуровневый фасад целиком выточен из скалы. По обоим его сторонам - ступени - именно ими пользовались древние строители. Нижний ярус шестиколонного эллинистического фасада венчает нетипичный, словно разделенный на три части, портик. В простенках между колонн находились барельефы богов и богинь. Наверху в центре видна круглая урна. В XIX веке бедуины, думая, что в ней хранятся все сокровища храма, пытались её сбить, расстреливая из ружей.

Сокровищница Аль-Хазне в Петре

Храм стал мировым селебрити благодаря фильму Стивена Спилберга «Индиана Джонс и последний крестовый поход», где герой искал священный грааль. И поэтому тоже здесь всегда много туристов. У вас практически нет никаких шансов в одиночестве сфотографироваться на фоне Петры. Но напротив фасада есть небольшое кафе, скамьи которого вы можете приспособить под фото-подиум. Так у вас получатся хорошие снимки, а толпы туристов на фоне только добавят колорита, а не испортят кадр своими любопытствующими моськами:)

Величественный фасад Аль-Хазне

5. Улица фасадов

По выходу из ущелья, с правой стороны будет, так называемая, «Улица фасадов» - это гробницы знатных и состоятельных набатейцев. Никаких более существенных подробностей история нам не оставила.

Street of fasades

От «улицы фасадов» мы вскарабкаемся вверх к королевским гробницам, дойдем до остатков византийской церкви и через «улицу колоннад» и античный театр снова вернёмся к «улице фасадов».

6. Королевские гробницы

Первыми на пути вам встретятся три гробницы: «гробница урны», «шелковая» гробница и «коринфская». «Гробница Урны» предположительно была создана в 70-х годах н.э., а в середине XVв. была обустроена под византийскую церковь.

Royal Tomb

Масштабы строительства в Петре действительно поражают!

Кстати, если вы отклонитесь от маршрута и выйдете в сторону античного театра, который был хорошо виден ещё от «улицы фасадов», то вам откроется потрясающий вид на ущелье и дорогу. Вот где наступает редкий фотографический экстаз. Главное, чтобы солнце не подкачало.

7. Дворцовая гробница

Мы с вами идём дальше и выходим к Дворцовой гробнице. Её вы узнаете по широкому фасаду. Считается, что этот фасад напоминал римские дворцы, отсюда и предположение, что в таком грандиозном здании могли хоронить только королевских или особо знатных персон. Что, однако, не подтверждено письменными источниками.

Palace Tomb

8. Гробница Секстия Флорентинского

За Дворцовой гробницей идёт единственное здание, относительно которого ученым доподлинно известно для кого и когда оно было построено. Секстий был римским наместником Арабии и, как сообщают нам источники, возжелал быть похороненным в Петре, для чего в 126-130гг. и была выдолблена эта гробница.

Сейчас самое время окинуть долину взглядом и найти белый шатровый навес - это наша следующая остановка.

Верблюды - самый безопасный способ передвижения по Петре. Их сложно разогнать на местном хайвее

11. Улица колоннад

Римской улицей колоннад мы возвращаемся обратно в ущелье. С правой стороны от вас будут остатки храмового комплекса, который без лишней скромности именуют Большим храмом. Обратите внимание на колонны, лежащие на земле красиво нарезанной колбаской - это результат сильнейшего землетрясения VIIIв.. Дальше мы идём к античному театру, теперь у нас есть шанс рассмотреть его вблизи.

Среди скал действительно представляющих ценность легко найти горы бедуинского "новодела" :)

12. Античный театр

Театр был вытесан в скале в I веке уже нашей эры и изначально вмещал 3000 зрителей. Позднее был расширен римлянами до 7000. Если присмотритесь повнимательней, увидите три яруса зрительских сидений, разбитых на сектора лестницами. На дорогу когда-то выходил парадный фасад театра. По боковым сторонам его ещё остались черные глазницы входов, через которые зрители попадали в здание. От портика сохранилось лишь несколько колонн, но во времена его величия сцену украшал ряд из семи небольших ионических портиков.

Античный театр в Петре

Завершив осмотр театра, вам предстоит долгая дорога обратно. Безусловно, вы можете воспользоваться «бедуинским high-way» и даже поучаствовать в «гонках на колесницах». Но стоит ли оно того? Будьте осторожны и хорошего вам путешествия!

Разве не могли они попутешествовать [изучить историю прошлых веков и тысячелетий, а затем посетить сохранившиеся памятники, столицы государств и цивилизаций когда-то процветавших и сокрушавших любого врага], имея при этом разумеющие сердца и слышащие уши?!

Не глаза слепнут у людей, а сердца, которые в груди [они не внемлют урокам прошлого в настоящем, не пытаются их понять. Вся их жизнь — это бег из ниоткуда в никуда по узкой тропинке стереотипов и личных интерпретаций, субъективных умозаключений].*

Св. Коран 22:46

Впечатлены?

Тогда давайте немного раскроем карты.

Итак, Пе́тра (араб. البتراء‎‎) — древний город, столица Идумеи (Едома) , позже столица Набатейского царства. Расположен на территории современной Иордании, на высоте более 900 м над уровнем моря и 660 м над окружающей местностью, долиной Аравы, в узком каньоне Сик.

Иорда́нское Хашими́тское Короле́вство или Иорда́ния — арабское государство на Ближнем востоке. Граничит с Сирией на севере, Ираком — на северо-востоке, с Саудовской Аравией — на востоке и юге, с Израилем и Палестиной — на западе. Иордания разделяет с Израилем и Палестиной береговые линии Мёртвого моря и Залива Акаба с Израилем, Саудовской Аравией и Египтом.

Около 90 % территории королевства занимают пустыни и полупустыни.

Самой известной достопримечательностью Иордании является , интересующий нас город Петра , расположенный в 262 километрах к югу от Аммана, и в 133 километрах к северу от Акабы в долине Вади Муса.

Древний город является собственностью бедуинов, которые занимаются на территории музея изготовлением и продажей сувениров, а так же предлагают совершить поездку на лошадях или верблюдах. На месте нынешней Петры было первое укрепленное поселение, получившее название "Села " — "камень, скала ". Позднее это имя было переведено на греческий язык — Пéтра ("камень ").

Петра — столица Набатейского царства и один из красивейших и хорошо сохранившихся древних городов. Петра включена в список всемирного наследия ЮНЕСКО и является одним из новых чудес света. В древности Петра находился на торговом пути, соединявшем Ближний Восток, Аравию и Индию.

Историки полагают, что город построили набатеи — арабские племена кочевников, осевшие на этих землях в 3 тысячелетии до н.э. Внешний вид Петры во многом обязан греко-римской культуре, которую набатеи адаптировали под свои потребности. Начавшаяся с нескольких легко обороняемых пещер в скалах, Петра постепенно превратилась в неприступный город-крепость. Земли бывшего набатейского царства и Петра оказались совершенно забытыми на Западе.

Первым из европейцев нового времени Петру увидел и описал путешественник швейцарец Иоганн Людвиг Буркхардт в 1812 году.

Удивительно само местоположение Петры, а именно горы, которые в зависимости от времени суток меняют свой цвет от темно-красного, до розового и даже оранжевого.

Попасть в древний город не так просто, придётся преодолеть несколько километров пешком: сначала спускаться, а назад подниматься через ущелье Сик. С востока и запада скалы отвесно обрываются, образуя естественные стены до 80 м в высоту.

Вот описание этого пути, сделанное в 70-е годы: «Путь в город лежит через этот проход. Длина его составляет около 1,2 км, а ширина от 4 до 10 метров и более. Зрелище действительно незабываемое: с двух сторон нависают красноватые и коричневатые скалы высотой до 80 м; вверху синеет полоска неба, под ногами шуршит крупный гравий и песок, пахнет сыростью и плесенью. Римлянам не удавалось в течение нескольких лет взять Петру; ее жители, блокировав единственный узкий проход, ведущий в город-крепость, могли небольшими силами сдерживать целую армию…

Идешь по проходу — и справа, и слева над головой вот такие вот изрезанные, обглоданные камни красного цвета. В сезон дождей это ущелье превращается в стремительный бурный поток. Дорога украшена остатками от древней мостовой и наскальными барельефами, а по краям, словно перила, извивается водопроводный желоб, доставлявший воду в Петру.

Начало ущелья, через которое можно попасть в саму Петру

Уже приближаясь к выходу из ущелья, застываем в изумлении: в отверстие в темном коридоре, метрах в пятидесяти от его конца, отчетливо видно освещенное солнцем розовое здание с колоннами и изящным фронтоном. Еще несколько минут терпения и перед нами одна из монументальных гробниц Петры… Больше всего поражает то, что это — цельный каменный массив без каких бы то ни было достроек.

За поворотом открывается Эль Хазне — величественное здание с фасадом, высеченным из огромной скалы. Это одно из наиболее хорошо сохранившихся сооружений первого века. Здание венчает огромная урна из камня, в которой якобы хранилось золото и драгоценные камни,— отсюда и происходит название храма (в переводе с арабского «сокровищница»).

Интерьер одной из «комнат» Эль Хазне.

Тут как раз очень хорошо видно, что всё это вырезалось в сплошном каменном массиве.

Обогнув скалу и дворец Эль-Хазне, Вы окажетесь в окружении сотен высеченных в скалах построек, храмов, гробниц, маленьких и крупных жилых построек, усыпальниц и праздничных залов, длинных лестниц, арок и мощеных улиц. Чуть ниже, огромный, вырубленный из камня римский амфитеатр, вмещавший когда-то более 4 тысяч зрителей.

Высоко в горах над городом есть священное место поклонения богам, откуда открывается потрясающая панорама Петры — амфитеатр, византийская церковь и усыпальницы царей, римские колоннады, мавзолей Аарона, и главный храм набатейцев — Казр аль-Бинт.

Вот перечень наиболее интересных из них: Эль-Хазне ("Казна", усыпальница одного из набатейских царей), Ад-Дейр ("Монастырь"), Сахридж ("Джинновы глыбы"), "Обелисковая гробница", "Площадь фасадов", священная гора Джебель Аль-Мадбах ("Гора жертвоприношений"), "Царские гробницы", Мугар Ан-Насара ("Пещеры христиан"), Театр, византийская церковь за руинами Нимфеума, Аль-Уззы Атаргатис ("храм Крылатых львов"), Каср Аль-Бинт ("Дворец дочери фараона", хотя фараоны, естественно, не имеют к этому сооружению ни малейшего отношения), и др.

В городе два археологических музея: старый (в горе Джебель Аль-Хабис) и новый, обладающие отменными коллекциями, а также множество памятников, отождествляемых с библейскими хрониками — сама долина Вади Муса ("Долина Моисея"), гора Джебель-Гарун (гора Аарона, на которой, по преданиям, умер первосвященник Аарон), источник Айн Муса ("Источник Моисея") и др.

Петру называли «разбойничьим гнездом», «кровавыми камнями», «проклятым местом», «городом злых духов», «городом-призраком», «городом кровавых алтарей» «город мертвых».

Территория Петры занимает большую площадь. От центра, где хорошо сохранились руины многочисленных зданий, уже не скальных, а выстроенных традиционным способом, из камня, она простирается на несколько километров.

Главная улица, протянувшаяся с востока на запад через весь город, была проложена во времена римского владычества. По обеим её сторонам тянется величественная колоннада. Западный конец улицы упирался в большой храм, а восточный заканчивался трёхпролетной триумфальной аркой.

Эд-Дейр — вырубленный в скале на вершине утёса монастырь — огромное здание шириной около 50 м и высотой более 45 м. Судя по вырезанным на стенах крестам, храм какое-то время служил христианской церковью.

Позже, после того, как исследователи раскопали пространство под монастырём, они обнаружили усыпальницу одного из набатейских царей.

Вот очень познавательное видео - программа канала National Geographic:

Останки этого «города мертвых» являются назиданием для нас, живущих после них. В Священном Коране, Всевышний в нескольких аятах говорит нам об уничтоженных народах и селениях:

Сколько же поселений Мы уничтожили вместе с их грешными, безбожными обитателями: [старые] дома развалились и опустели, колодцы [системы водоснабжения] стали никому не нужными и пришли в негодность, а [прочные] построенные [по последнему слову науки и техники] дворцы [если и остались стоять, то пустыми и безлюдными].*

Священный Коран, 22:45

У каждой из общностей людских — свой срок [ничто не вечно в этом мире, у всего (людей, народов, городов, государств, эпох, цивилизаций) есть земное начало и конец]. Если он наступает, то уже ничего не изменить (отсрочить его или ускорить невозможно).*

Священный Коран, 7:34

Разве ты не видел, что сделал Господь твой с ‘адитами?! [С их племенем] Ирам, имевшим [величественные] строения, опиравшиеся на колонны. Похожих на них [могущественных и сильных, умных] до того момента нигде не было.

Священный Коран 89:6-8

Разве они не видят [не знают], сколько цивилизаций было погублено Нами ранее! Поистине, они ведь не вернутся уже к ним [к ныне существующим]!*

Священный Коран 36:31

В заключение приведу слова мусульманского учёного-мудреца, у которого спросили:

«Почему мы слышим назидания, наставления, но не можем извлечь из них пользы, они не находят своего отражения в нашей жизни?

Мудрец ответил: «По пяти причинам:

Первая : Аллах наделил вас многими щедротами, даровал вам несчетное число благ, но вы утратили чувство благодарности пред Ним

Вторая : совершив прегрешение, вы перестали чувствовать страх пред Божьим гневом, вы перестали делами и словами просить о помиловании

Третья : вы не следуете тому, что знаете.

Четвертая : в вашем окружении есть праведные, благонравные люди, но вы и не думаете равняться на них.

И последняя : вы хороните умерших, провожаете в иной мир многих из ваших близких и знакомых, но не можете извлечь из этого поучительного урока»

Ас-Самарканди Н. Танбих аль-гафилин.С.292

О Аллах, наполни сердца наши робостью пред Твоим величием и могуществом. Пробуди в нас это чувство, которое проявится в слезах наших, что забьют в будущей жизни райскими источниками в высших степенях Фирдавса! Амин.

Радия Завдетовна,

Махалля №1

*С комментариями Ш. Аляутдинова

При написании статьи использованы материалы:

Википедия

Ш. Аляутдинов «Священный Коран. Смыслы»

И. Аляутдинов «Знай. Веруй. Чти»

Уже писал про это чудо, но тут нашел еще фото и материал. Собрал в кучу и выложил еще раз. Любуйтесь.

Около 2 500 лет назад в Иордании был построен красивейший город, наречённый Петрой.

Это была столица Набатейского царства, процветающего 200 лет и завоёванного римлянами, после чего город канул в лету.

Цивилизация исчезла, а сокровища набатеев найдены не были. Куда же они исчезли?

Сокровищница Петры

Набатеи построили загадочную Петру, и теперь туристы восхищённо замирают при встрече с городом в скале. Сведения о Набатейском государстве дошли через труды Диодора, Страбона и Иосифа Флавия, упоминаются в древнекитайских источниках о Великом Шёлковом Пути.

Но сведений о происхождении самих набатеев нет. Оставлены лишь догадки. Они могут быть потомками Измаила (у него был сын Набайот), сына Авраама, или потерянным Израилевым коленом со времён разрушения Первого Храма. А может, они — секта (набатеян, основавших после Потопа город Вавилон, или, по мнению Е.Блаватской, — мистическая каста, посвящённая богу Тайной Мудрости?

У ранних набатеев правил языческий культ. Главными божествами их пантеона были Душара и его женская параллель Аллат, мать всех богов. Финал надгробной надписи, дошедшей до нас, гласит: «и будет мавзолей этот священным и заповедным в соответствии с обычаем о священном и заповедном, которое посвящается Душаре и объявляется заповедным у набатеев и саламиев».

Во времена римского господства Аллат отождествлялась с Афиной, Венерой, Душара — с Зевсом и Дионисом. А позднегреческое повествование Епифания проводит аналогию рождества Христова и Душары, празднующихся в один и тот же день.

Будущее Набатейское государство охватило центральную и южную части современной Иордании, южную и юго-восточную часть Израиля (Аравийская впадина), центральный и южный Негев, вплотную прилегавший к Иудейскому царству. Во II веке до н.э. в истории набатеев происходит мощный скачок. В течение столетия этот народ из кочевого превращается в оседлый.

Набатеи прославились как искусные зодчие. Кроме того, они лучше других народов освоили ирригационную науку. Аравийская пустыня цвела садами только при набатеях.

Большинство жителей царства становились торговцами. Теперь они сами назначали цены, взимали пошлину. Своей столицей они сделали Петру, расположенную на пересечении трёх главных торговых путей, где и хранят, по преданию, несметные богатства.

Разговаривая на проарабском языке, набатеи создают письменность на арамейском, которая позже значительно повлияет на арабскую. Сами набатеи к концу царства переходят на греческий язык.

Царствующих поначалу шейхов сменяют цари, которые стремятся к полной обожествлённой власти. Арета IV титулует себя как «тот, кто возлюбил свой народ». Набатейская элита роднится с иудейской. Мать царя Ирода — набатейская царица.

Столица царства Петра была ключевым транзитным узлом, в котором сходились все караванные пути древнего мира. Египтяне везли свой товар в Римскую империю и Аравию. Аравийцы распространяли через Петру ладан и мирру по всему свету. А они в те времена ценились выше выше золота.

Набатейский город был не просто караван-сараем на пути купцов. Он исполнял роль биржи. Многие купцы не решались идти дальше через пустыни и сдавали товар жителям Петры, а те потом его продавали. Здесь ходили монеты собственной чеканки.

Двести лет расцветала Набатея. В 106 году н.э. наступает конец независимого государства. Нелёгкой победы добился римский император Троян. С IV века н.э. Набатея постепенно растворяется в христианской Византии и бесследно исчезает в Средневековье.

Только бедуины имеют право проживать в Петре

Тайна священного грааля

Уже полтора года в жаркой Иордании, в старинном городе Петра работает экспедиция российских археологов. Наши специалисты исследуют подземелья легендарного города. Именно в них, согласно некоторым источникам, могут скрываться несметные богатства набатеев.

Город построен на высоком архитектурном уровне: вызывает восхищение мастерство древних инженеров, которые сумели выдолбить в песчаных скалах пещеры так, чтобы они не засыпались и не вымывались. Арабские искусствоведы до сих пор не верят, что Петру вообще могли построить люди. Им непонятно, какие методы были использованы набатеями-кочевниками при таком высокотехнологичном строительстве. Город был построен очень быстро и также быстро заселился. Его расцвет пришёлся на I век до нашей эры, а последнее упоминание датируется VII веком после Рождества Христова.

В скалах встречаются жилые апартаменты и квартиры. Почти везде есть места для молитв: с одной стороны в камне выемки, чтобы удобнее было стоять, а напротив — иконы. Имеется грандиозный амфитеатр, вмещающий около 3 000 человек и служивший местом для пышных похорон.

По одной из версий, в Петре хранится часть сокровищ фараонов. По другой — там спрятано духовное сокровище — священный Грааль, в поисках которого сюда приходили крестоносцы. Историки утверждают, что набатеи и сами вполне могли накопить достаточно золота и драгоценностей.

Сегодня основное занятие местных жителей-бедуинов — торговля. Они торгуют в основном кустарными сувенирами для туристов, не представляющими художественной или иной ценности. А их предки не разменивались на торговлю безделушками и самодельным ширпотребом, предпочитая товары из золота, серебра, драгоценных камней.

В городе то тут, то там откапывают небольшие кувшины с сокровищами. В сувенирных лавках можно купить украшения — браслеты, ожерелья — со стилизованными под старину монетами. Да и туристы постоянно находят в песках что-нибудь античное — осколки глиняной посуды, погребальных урн. Тех, кто серьёзно интересуется нумизматикой, отправляют к чёрным археологам, несмотря на то, что нелегальная археология в Иордании сурово наказывается. Однако трудно удержаться, когда где-то рядом прячутся тайники, и никто не хочет верить, что в таком богатом городе не осталось настоящих сокровищ.

Город мертвых

Основное место, давно облюбованное кладоискателями, — Аль Хазне. В переводе с арабского — казна или сокровищница. В поисках золота бедуины даже расстреляли из ружей фасад здания. Интересно, что верхушку этого здания венчает большой каменный горшок. Местные жители не могут понять, зачем понадобилось украшать величественное здание обыкновенным горшком, место которому в гончарной мастерской. Среди бедуинов ходит легенда, что в нём как раз спрятаны древние сокровища. Говорят, что в горшок стоит удачно попасть, и тогда меткого стрелка буквально осыплет золотом и драгоценными камнями. Но это лишь легенда.

Но где же тогда сокровища, которые, несмотря на все попытки, так и не удаётся найти, и были ли они вообще? Заместитель директора Института востоковедения РАН по научной части доктор экономических наук Владимир Исаев считает, что с учётом положения Петры в древнем мире в ней по определению должны были храниться несметные богатства. Однако учёный предположил, что их давно разграбили. Той же версии придерживается и искусствовед Лев Масиель Санчес. Он уверен, что ценности постепенно уносили с собой сами жители Петры, покидающие вымирающий город, после того как в III веке основные торговые пути стали смещаться на север, в Пальмиру.

Королевские гробницы в Петре

Иорданские же гиды утверждают, что наследие великих набатеев никуда не делось из Петры. Они говорят о том, что под видимой частью города есть целый комплекс пещер, в котором как раз и спрятана казна набатеев.

К настоящему времени учёные исследовали лишь малую часть каменного города. Раскопаны те здания, что находятся близко от поверхности земли. Только недавно, буквально в последние годы, археологи начали пробираться вглубь. И сразу же были вознаграждены: заложив раскоп перед Аль Хазне, учёные нашли неизвестные до сих пор захоронения. Похоже, Петра лишь сейчас начинает открывать свои главные тайны.

Пещеры Петры

Люди все еще живут в пещерах Петры

Монастырь в Петре, Иордания

Петра ночью

Проход в долину возможен через ущелья, расположенные на севере и на юге, тогда как с востока и запада скалы отвесно обрываются, образуя естественные стены до 60 м в высоту. В 2007 году Петра был признан одним из новых семи «чудес света».

В наши дни около полумиллиона туристов приезжают в Иорданию каждый год, чтобы посмотреть на Петру, строения которого свидетельствуют о его славном прошлом. Когда туристы проходят по прохладному каньону Сик длиной в километр, за поворотом им открывается Сокровищница — величественное здание с фасадом, высеченным из огромной скалы.

Это одно из наиболее хорошо сохранившихся сооружений первого века. Здание венчает огромная урна из камня, в которой якобы хранилось золото и драгоценные камни,— отсюда и происходит название «Сокровищница».

Каньон постепенно расширяется, и туристы попадают в естественный амфитеатр, в песчаниковых стенах которого множество пещер. Но главное, что бросается в глаза,— это выдолбленные в скалах склепы. Колоннада и амфитеатр свидетельствуют о присутствии римлян в городе в первом и втором веках. Бедуины предлагают уставшим туристам проехаться на верблюде, продают сувениры и поят свои стада коз у городских источников, воды которых утоляют жажду людей и животных.

В самые «жаркие» дни, например в пятницу или праздник, Петра принимает до 3000 посетителей. В обычный день - 1500 человек. Если туристов меньше 1000, день считается тихим. Так что постарайтесь не приезжать в пятницу или выходной, если не любите толпы. Однако, надо сказать, город столь велик, что вы всегда найдете малолюдное место.

Сколько времени здесь провести

В деревне Вади-Муса, обслуживающей Петру, - не больше 1200 спальных мест, поэтому многие приезжают на однодневную экскурсию из Акабы или Аммана. Для обстоятельного осмотра имеет смысл провести в городе хотя бы две ночи, а еще лучше - три, чтобы посвятить два дня целиком осмотру города.

Как добраться

Петра находится в 260 км от Аммана, поездка туда занимает 3,5 часа по Пустынному хайвею и 6 часов - по Королевскому хайвею. Дневные экскурсии на автобусе компании JETT отправляются в 6.00 (зимой в 6.30) и возвращаются в 15.30 (зимой в 15.00) . В стоимость билета входит обед в Петре; входной билет оплачивается отдельно.

Панорама Петры

Входной билет

Учтите, что цены на посещение взлетели до астрономических высот: в феврале 2007 г. однодневный билет стоил 21 динар, двухдневный - 26, а трехдневный - 31 динар. Дети до 15 лет проходят бесплатно. В конце 1980-х годов входной билет стоил всего 1 динар. Въезд на лошади обойдется вам дополнительно в 7 динаров, а на автомобиле - в 20 динаров.

Туристы на верблюдах

Подготовка к посещению

Прежде всего, вы должны находиться в хорошей физической форме, чтобы быть в состоянии осмотреть все, что может предложить город: вам предстоит много ходить, подниматься по неровным дорожкам и неудобной поверхности. Кроме того, очень важна обувь. Она должна быть удобной и способной вынести длительное соприкосновение с необработанной поверхностью.

Следующая не менее важная вещь - защита от солнца. Наденьте свободную, не прилегающую к телу одежду, головной убор, запаситесь солнцезащитным кремом. Вам также понадобится вода. Возьмите с собой маленькую бутылочку во избежание обезвоживания. Из еды - что-нибудь небольшое и не тающее, вроде орехов или хлопьев.

Наплыв туристов

Сервис

Сегодня в городе нет недостатка в киосках с прохладительными напитками; есть несколько хороших ресторанов, сосредоточенных в районе Каср Аль-Бинт, в часе ходьбы от входа. Однако цены там довольно высокие, так что, возможно, вы предпочтете взять с собой не слишком тяжелую еду. Туалетов здесь немного, и все они находятся в ресторанах.

Фотосъемки

Не забудьте взять с собой фотоаппарат, ведь Петра - одно из самых фотогеничных мест в мире. При съемке важно учесть угол падения солнечных лучей. Солнце освещает фасад Сокровищницы с 9.00 до 10.00 зимой и с 8.30 до 9.30 летом. Что же касается второго монументального фасада, Ад-Дейр, солнце не попадает на него до 14.00.

Петра: от входа по Сику

Баб-ас-Сик (Ворота в Сик)

Пройдя через входные ворота, в течение первых 15-20 минут вы будете идти по широкой, открытой долине. Первые достопримечательности, которые вы здесь увидите, - надгробия джиннов (джинны - персонажи арабского фольклора, аналогичные нашим призракам или духам) . Это группа из трех отдельно стоящих каменных кубов справа от дороги. Считается, что это надгробия. Самый большой блок украшен глубокой резьбой в виде орнамента из «вороньих следов» - распространенный набатейский рисунок и фирменный знак Петры.

Обелиск в скале

Продолжая двигаться по главной тропе, вы придете к обелиску, вырезанному в скале, слева от вас. Он относится к I в. н. э., периоду правления последних набатейских королей, и демонстрирует следы самых разнообразных влияний - египетского в обелисках, напоминающих пирамиды, и классического в колоннах, фронтонах и нишах для статуй. На самом деле это две гробницы одна на другой: верхняя с четырьмя обелисками и нижняя в форме триклиния с вырубленными в скале скамьями с трех сторон.

Сик

Узкое ущелье

После того как тропа сделает последний изгиб вправо по долине, вы подойдете непосредственно к Сику, поднявшись по небольшому склону дамбы, а затем спустившись на уровень ущелья. Эта дамба была построена для того, чтобы обозначить и обезопасить вход в Сик, после того как в 1963 г. здесь в паводок утонула группа туристов.

Во времена набатеев Сик был по всей длине вымощен известняком - от этой «мостовой» сегодня остались лишь фрагменты. В самой узкой части ширина Сика всего 2 м, отчего возвышающиеся по обеим его сторонам 100-метровые скалы выглядят еще более впечатляюще. Цвета скал здесь в основном красно-коричневые; время, ветер и дождь привели к эрозии и придали им причудливые формы. Во многих местах можно увидеть фрагменты каменных лестниц, ведущих к заброшенным святилищам, спрятанным в скалах.

Дамба

Системы водоснабжения

Сооружая дамбу у входа в Сик, строители обнаружили следы древней набатейской дамбы и водоканалов; им удалось в какой-то степени «опереться» на эти сооружения при возведении новых. Очевидно, набатейцы также хотели использовать Сик как круглогодичный вход в город, для чего необходимо было обезопасить его от зимних паводков. Они также изобрели работоспособную систему водоснабжения: вода поступала по каналам, выбитым в скалах по обе стороны от Сика, - эти каналы можно увидеть и сейчас, в частности слева, на высоте человеческого роста. А справа сохранилось несколько керамических труб.

Петра: от сокровищницы до высокого жертвенника

Сокровищница (Аль-Хазне)

Прогулка по Сику займет почти полчаса, но обычно она кажется дольше из-за многочисленных изгибов и поворотов тропы, а также потому, что вы редко увидите перед собой больше 20 м пути. Тем лучше вам запомнится момент, когда перед вами внезапно предстанет ярко освещенный фасад Сокровищницы в конце темного ущелья.

Бедуины называют Сокровищницу «Аль-Джерра» («Урна») - над ее портиком высится 4-метровая урна. Местное поверье гласит, что в этой урне хранятся сокровища фараонов. Урна - наименее сохранившаяся деталь фасада; она испещрена следами винтовочных выстрелов - варварских попыток разрушить ее и извлечь сокровища.

На самом деле, так же как и весь памятник, урна высечена в скале. Скрытое расположение Сокровищницы позволило сохраниться другим архитектурным элементам фасада - декоративным фризам и статуям.

Изначальное назначение здания и дата его строительства долгое время оставались тайной. Некоторые ученые относили его к I в. до н. э., другие - к I-II вв. н. э. Однако современные ученые склоняются к мнению, что оно было возведено во времена правления Аретаса IV, умершего в 40 г. н. э. Есть мнение, что это было святилище Тихе (Исиды) , богини, изображенной в центре фронтона с рогом изобилия в руках. По другой версии, это надгробие царя.

Большинство ученых убеждены, что в возведении Сокровищницы принимали участие иностранные рабочие и архитекторы - иначе невозможно объяснить сочетание столь разнообразных элементов в набатейском дизайне. Колонны и капители - коринфские, огромные обелиски - египетские, а статуя Тихе (Исиды) явно носит следы александрийского влияния (Петра активно торговала с Александрией) . На фасаде здания можно увидеть фигуры крылатых сфинксов, льва, пантеры, змей и танцующих амазонок. По контрасту, интерьер очень прост, чтобы не сказать, аскетичен.

В 200 м от Сокровищницы вы увидите указатель, следуя которому, придете к этому удивительному памятнику. Крутой подъем по ступеням, выбитым в скале, и проход по коридору займут около 35 минут; впечатляющий переход в иной мир - полный тишины и удаленный от сердца Петры. Вы словно участвуете в ритуальном шествии - и действительно, тем же путем когда-то шли жрецы, ведя процессии к месту жертвоприношения. Два 7-метровых обелиска отмечают вход в это святилище, расположенное за разрушенной крепостью. На вершине песчаниковой горы - алтарь; к нему ведут ступени, от него отходят желоба для стока крови жертвенных животных.

Ничего конкретного о церемониях, проводившихся здесь, неизвестно, но вид с алтаря открывается потрясающий - можно разглядеть даже крошечную гробницу Аарона на горе Джебель-Гарун (гора Аарона) , почитаемую мусульманами и посещаемую христианскими паломниками.

Петра: от театра к Ад-Дейру

Театр

В 300 м слева от Сика находится театр. Несмотря на то что здание сильно повреждено эрозией, оно все еще впечатляет своими размерами и удивляет масштабами работы, которая потребовалась для того, чтобы высечь в скальной породе 40 рядов сидений. Так же как Сокровищница, он был возведен во времена Аретаса IV (I в. н. э.) . Позже он был перестроен римлянами, захватившими Петру в 106 г., но вся работа каменщиков пошла насмарку вследствие страшного землетрясения 363 г. Театр вмещал около 8000 зрителей.

Каср Аль-Бинт (Дворец Девы)

Этот храм, доминирующий в Нижнем городе, - важнейший набатейский храм Петры. Он был построен в I в. до н. э. «Дева», которой он посвящен, предположительно была дочерью фараона, жившей в храме, но страдавшей от недостатка воды. Она объявила, что выйдет замуж за человека, который обеспечит водоснабжение дворца. Вероятно, такой умелец нашелся, потому что при раскопках были обнаружены выбитые в камне каналы и водосток у подножия дворца.

Импозантный фасад сложен из блоков песчаника; его высота местами достигает 25 м. В центре храма находится святая святых, где раньше стояла статуя божества. Бюсты людей, стоявшие в нишах, были уничтожены в пылу борьбы с язычеством. Во времена римлян храм пришел в запустение, в византийский период и Средние века здесь были жилые помещения и конюшни.

Ад-Дейр (Монастырь)

Подъем к Ад-Дейру - для многих самая запоминающаяся часть прогулки по Петре. Вокруг открываются великолепные панорамные виды. В течение двух с половиной часов вы совершаете шествие по кругу от Каср Аль-Бинта мимо гробницы Львиного Триклиния, скального святилища (Каттар-ад-Дейр) и раннехристианского эрмитажа.

Неожиданно вы оказываетесь на краю огромной открытой песчаной террасы, а справа от вас возвышается колоссальный скальный фасад Ад-Дейра, при виде которого вы чувствуете себя пигмеем. Его высота 45 м, ширина - 50 м. Это самый большой монумент Петры. Высота урны наверху фасада - 10 м. Название «Монастырь» происходит от множества крестов, вырезанных на задней стене, что позволяет предположить, что это сооружение использовалось первыми христианами в IV в., привлеченными его уединенным расположением.

Первоначально это, скорее всего, был набатейский храм, однако некоторые ученые склонны считать это недостроенной гробницей одного из набатейских царей (о том, что гробница не достроена, свидетельствует отсутствие в нишах каких-либо статуй или иных украшений) . Так же как Сокровищница, это здание датируется I в. н. э. Оно выдержано в том же стиле, хотя камень, использованный для Ад-Дейра, более желтый, а его линии более смелые и внушительные. Покорители вершин не смогут отказать себе в удовольствии взобраться к урне по полуразрушенным ступеням слева от фасада.

Гробницы Петры

В окрестностях Петры было обнаружено около 107 гробниц со скамьями внутри, и ученые предполагают, что некоторые из них использовались не только в специфических, но и в утилитарных целях - там ели и даже спали.

Гробницы Петры

Скрытые уголки Петры

Несмотря на то что Петру ежедневно посещают 1500 туристов, на ее территории, занимающей 200 км², есть много уголков, где вам гарантировано уединение. Ниже мы расскажем о некоторых из них.

Аль-Мадрас

Если вы приедете в Петру поздно вечером и у вас останется несколько часов светового дня, эта экскурсия к святилищу Аль-Мадраса станет идеальным и нестандартным выбором.

Купите двухдневный входной билет, чтобы иметь возможность попасть в город на следующее утро. Тропа в Аль-Мадрас уходит влево, не доходя Сика - там, где основная дорога уходит вправо. Здесь есть указатель, и тропа начинается сразу за ним, огибает невысокую каменную стену и косо уходит на юго-запад, к группе скалистых утесов. Пройдя через лесок и затем мимо каменных пирамид, вы выйдете к высеченной в камне лестнице, разбитой, но широкой. За 10 минут вы преодолеете несколько ее пролетов и подойдете к поросшему травой святилищу с каменными надгробиями, цистернами, нишами и лестницами, ведущими еще выше - к двум бассейнам и жертвеннику, или «высокому месту», как его называют в Петре. Со всех сторон отсюда открываются великолепные виды, особенно на закате.

Джебель-Гарун и Сабра

Сабра - это отдельно стоящий набатейский пригород Петры, в нем есть даже собственный театр. За два часа можно добраться сюда от Каср Аль-Бинт, расположенного на территории Петры, пешком или на лошади. Пейзажи, которыми вы сможете полюбоваться по дороге, прекрасны - вы минуете несколько вади и горных вершин, в том числе Джебель-Гарун с его белым святилищем и гробницей первосвященника Аарона на вершине высотой 1396 м.

Чтобы взобраться туда от Каср Аль-Бинт, понадобится два часа, но дорога здесь непростая, лучше взять проводника. Весь путь, кроме последних 20 минут, можно проделать на лошади.

Сама гробница была восстановлена султаном мамлюков Каль-Ауном в XIII в., а до тех пор там жили монахи Греческой православной церкви. Сейчас она закрыта и до сих пор почитаема как священная усыпальница мусульманами и христианами. Рассказ о смерти Аарона содержится в Библии (Числа, 20:23-29) .

Эта экскурсия рассчитана на целый день; вам понадобится проводник. Необходимо также запастись водой и едой.

Эту экскурсию вы также можете совершить на собственном транспорте, если прибыли в Петру слишком поздно для осмотра основных достопримечательностей, но пара часов дневного времени у вас еще осталась. Малая Петра (известная также как Сик-эль-Баред) - хорошее «введение» в Петру, это как бы ее миниатюрный пригород, который большинство туристов не посещают. Бетонная дорога оснащена указателями с самого начала подъема - от Вади-Муса; ее протяженность - 10 км к северу. Через 2 км дорога начинает идти в гору; взгляните налево, на разрушенные останки Аль-Вуайра, главного замка крестоносцев Петры. Он был построен в XII в., и крестоносцы назвали его Le Vaux Moise, что означает «Долина Моисея» (по-арабски - «Вади Мусса») .

Бетонное покрытие заканчивается у железных ворот - это вход в Малую Петру; ворота впечатляют своей компактностью - три узких прохода ведут в три ущелья. Везде видны следы набатейской системы водоснабжения и ступени, которые приведут вас к таинственным жертвенникам. В конце третьего ущелья по последней лестнице вы пройдете на открытую террасу и далее - к примыкающей долине. Это необычное соединение между собой всех трех долин с помощью лестничных пролетов и сети тропинок, несомненно, удивит вас. Открыто: в течение светового дня. Вход свободный.

От Каср Аль-Бинт, расположенного на территории Петры, можно совершить дерзкий и непростой бросок на Умм-аль-Биара, высокий скальный массив, доминирующий над всей долиной Петры. Немногие туристы отваживаются на это, и лучше взять местного проводника, так как подъем сложный. Просто договоритесь с мальчиком из обслуги - он будет только рад помочь вам за небольшую плату.

На обратный путь в Каср Аль-Бинт уйдет три часа и полчаса - на осмотр вершины.

Часть пути вы будете подниматься по потрясающей каменной лестнице, лучшей в Петре, испытав все чувства участника ритуальной процессии: лестница зигзагообразна. Выше она заблокирована упавшими скалами, и оставшуюся часть подъема вам придется преодолевать, карабкаясь на четвереньках по крутым узким тропинкам. На удивительно широкой вершине вас ждут развалины поселения эдомитов - коренных жителей Петры, - датируемого VII в. до н. э., обнаруженные при раскопках 1960 г. британскими археологами - еду и воду им доставляли на вертолетах. С крайней западной точки вершины открывается прекрасный вид на Вади-Араба и Джебель-Гарун - лучший вулканический пейзаж, который вы когда-либо видели.

Заповедник Вади-Муджиб

Этот заповедник, занимающий территорию 212 км² между Королевским хайвеем и Мертвым морем, предоставляет возможности для пеших походов, в том числе лучший приключенческий маршрут в Иордании - 36-километровый двухдневный поход вдоль р. Муджиб. Заявки на участие во всех походах нужно присылать заранее в Королевское общество охраны природы (www.rscn.org.jo) . Вход и въезд в заповедник без предварительной договоренности запрещен.

Разнообразие флоры и фауны в этих заповедных местах поражает. Здесь живут редкий сирийский волк, лисица Бланфорда, египетский мангуст, пятнистая гиена, каракал и множество видов змей, в том числе ядовитая пустынная кобра и гадюка. Есть в заповеднике огороженные территории для находящихся под угрозой вымирания нубийских ибисов - несколько особей уже выпущены на свободу. Здесь можно полюбоваться самым девственным в Иордании пейзажем вади и получить незабываемые впечатления. Можно - с предварительного разрешения администрации - раскинуть палаточный лагерь и пожить несколько дней.

Заповедник Вади-Муджиб

Короткая прогулка по Петре

Эта прогулка по основным достопримечательностям Петры рассчитана на целый день, если гулять не спеша, часто останавливаясь для отдыха. Если физическая нагрузка слишком тяжела для вас, воспользуйтесь конным экипажем или возьмите лошадь напрокат. Таким образом можно добраться до Сокровищницы, а потом на ослике доехать до Ад-Дейра. Молодые люди, предлагающие услуги «гужевого транспорта», встретятся вам в изобилии.

Протяженность прогулки - 6 км. Лучшее время для ее начала - 8.30 утра. Возвращение из последнего пункта - Ад-Дейра - с многочисленными остановками займет 2-3 часа, так что вернетесь к входу не позже 6 вечера.

Спуститесь от отеля к туристическому центру, за которым расположена билетная касса; здесь надо купить дневной билет, который предъявляется при входе в Петру.

Надгробия джиннов и обелиск (Djinn Blocks and Obelisk Tomb)

После легкой 10-минутной прогулки вниз по склону вы придете к трем гигантским каменным глыбам (слева) - эти странные полые многоэтажные сооружения служили надгробиями. Чуть дальше слева вы увидите высеченный в скале обелиск - первый образец сооружений, которые в изобилии встречаются в городе.

Сик (Siq)

По этому узкому ущелью стоит пройти не спеша - тут есть на что посмотреть. Уделите полчаса осмотру руин водопровода и разноцветных скал.

Выход из ущелья расположен напротив Сокровищницы.

Сокровищница (Treasury)

Это самая известная из достопримечательностей Петры. Фасад Сокровищницы производит ошеломительное впечатление. Если хотите сделать лучшие снимки, сюда стоит прийти между 9 и 10 утра. Идите по главной извивающейся широкой тропе, ведущей к Театру (слева) .

Театр (Theatre)

Здание высечено в скале, цвета поразительны, а акустика до сих пор великолепна, что вам продемонстрируют многочисленные группы туристов.

Продолжайте двигаться по главной тропе - она заканчивается у входа в Нижний город; здесь вы найдете несколько ресторанов.

Нижний город (Lower Town)

Здесь можно осмотреть ряд интересных зданий; обратите внимание на Каср Аль-Бинт. Осмотрев все, что сочтете нужным, отдохните и пообедайте в каком-нибудь ресторане.

От моста через вади, недалеко от ресторана «Basin», узкая скалистая тропинка ведет вправо, она поднимается, извиваясь, к Ад-Дейру; послеполуденное солнце выгодно освещает его фасад.

Ад-Дейр (Ad-Deir)

Этот монастырь - вторая по значимости достопримечательность Петры.

Поверните обратно к Нижнему городу и возвращайтесь мимо Театра и Сокровищницы; снова войдите в Сик и вернитесь к воротам, через которые вы входили в город.

Ад-Дейр

Долгая прогулка по Петре

Прогулка охватывает максимально возможное число достопримечательностей, которое можно осмотреть за день, особенно в случае, если вы решите проделать весь путь по Сику пешком. Это прекрасное «введение» в Петру, в том числе и два долгих подъема: один - утром, второй - после полудня. Маршрут рассчитан на хороший уровень физической подготовки, и на нем меньше остановок для отдыха, чем на коротком маршруте.

Общая протяженность прогулки - около 9 км. Идеальное время выхода - не позже 8 часов утра, тогда вы вернетесь около 6 вечера.

Идите по дорожке от входа 700 м, пока не увидите маленькую тропинку, сворачивающую налево, за обелиском, но не доходя дамбы. Она ведет вверх, в Аль-Мадрас. Ее длина 400 м.

Аль-Мадрас (Al-Madras)

Этот крюк и подъем по нескольким лестничным пролетам, выбитым в скале, стоит сделать, чтобы увидеть место совершения древних культов.

Вернитесь на основную тропу и двигайтесь по ней дальше, к Сику.

Сик (Siq)

Чтобы медленно пройти по Сику, потребуется около 25 минут. За это время вы сможете осмотреть его и насладиться уникальным ощущением, которое испытаете, когда ущелье сузится.

Сик выведет вас прямо к Сокровищнице.

Сокровищница (Treasury)

Потрясающий фасад этого здания - самое знаменитое, что есть в Петре. Здесь стоит задержаться, помня при этом, что лучшее освещение - между 9 и 10 утра. В 200 м за Сокровищницей вы увидите указатель «налево»: по истертым каменным ступеням вы поднимитесь к Высокому жертвеннику.

Высокий жертвенник (High Place of Sacrifice)

«Церемониальный подъем» займет около 35 минут. Перед вами два обелиска, над которыми расположены алтарь и собственно жертвенник, оборудованный на вершине скалы.

Вернитесь к обелискам и идите, не сворачивая, по маленькой тропинке вперед, влево, к театру. Тропинка приведет вас к лестнице, ведущей вниз, к узкому каменному коридору, мимо фонтана со львом, к Вади-Фараза.

Вади-Фараза

Вади-Фараза (Wadi Farasa)

У подножия лестницы вы увидите Садовое надгробие с прекрасным классическим фасадом. Лестница справа от него ведет к огромной цистерне. Ниже находятся еще несколько надгробий, выбитых в скале. Отсюда вам придется 30 минут идти под палящим солнцем на север, к Нижнему городу и самому интересному зданию - Каср Аль-Бинт.

Нижний город

Нижний город (Lower Town)

Здесь вы можете отдохнуть и пообедать в одном из ресторанов, наслаждаясь видом окрестностей. От моста через вади за рестораном «Basin» идите по маленькой скалистой тропинке, вьющейся вверх по склону, направо. Примерно через час вы придете ко второму замечательному монументу Петры.

Ад-Аейр (Ad Deir)

Этот великолепный фасад смотрит на запад, поэтому его лучше созерцать при послеполуденном солнце. Те, кто еще не устал от подъемов, могут подняться направо, к центральной урне, начав подъем со скал по левую сторону от фасада.

Вернитесь той же дорогой в Нижний город, мимо колоннад Кардо Максимус, осматривая другие монументальные фасады по дороге к Сокровищнице. Вернитесь к воротам по Сику пешком или воспользуйтесь «гужевым транспортом».

История Петры

Кочевые племена набатеев двинулись из Северной Аравии на север, в страну, обозначенную в Библии как Эдом, в начале VI в. до н.э., постепенно вытесняя коренное эдомитское население. Они проявили себя как могущественная и независимая сила к IV в. до н. э. К тому времени их базой стала Петра. Ее привлекательность была очевидна: естественная защищенность, безопасное водоснабжение, плодородные земли, благоприятные для земледелия и скотоводства, - и все это в дополнение к стратегически выгодному расположению на пересечении торговых путей, по которым шли караваны с шелком и специями на север и восток. Название «набатеи» произошло от арабского корня «набат», означающего «сердце», «средоточие».

Набатейские боги

Они принесли с собой с Аравийского полуострова свой языческий культ. Их основными богами были бог Душара и богиня Аль-Узза. Она была богиней плодородия, покровительницей караванов и воплощением утренней звезды, а он, чье имя буквально переводилось как «из Шарры», носил имя гор Шарра в районе Петры. В Ветхом Завете эти горы называются Сеир, и одно из имен Иеговы - «Открывшийся в Сеире» (Второзаконие) - позволяет предположить идентичность этих богов. Греки позже уподобили Аушара Дионису. Многочисленных идолов Душары и Аль-Уззы можно встретить в Петре повсюду в виде каменных блоков или обелисков.

Набатейский темперамент

Современники характеризовали набатейцев как людей миролюбивых и трудолюбивых. В классических трудах Страбона, историка I в. до н. э., описываются мирные, усердные люди, чьи города не обнесены стенами. Если на них нападали, они предпочитали тактические, а не военные решения, подкупая агрессоров ценными подарками.

Эта тактика имела успех у греков и римлян, и в продолжение всей бурной истории региона набатейцам удалось остаться в большой степени независимыми. Когда в 106 г. умер последний набатейский король, Петра вошла в состав римской провинции Аравия и стала ее столицей.

При римлянах и после них

Римляне вошли в город и перестроили его, проложив главную улицу, выстроив вдоль нее колоннаду, возведя храмы и термы. Начиная со II в. до н. э. «полномочия» Петры как города, лежащего на пересечении основных караванных путей, перешли к римской Пальмире, так как караванные пути изменили направление и протянулись дальше на север. Соответственно богатства перестали притекать сюда. Здесь рано воцарилось христианство, вследствие чего к IV в. н. э. в Петре уже был свой епископ, а одна из набатейских гробниц была превращена в церковь.

Население сократилось в последующие несколько столетий; до XII в., когда здесь ненадолго остановились крестоносцы, о Петре вообще ничего не было слышно. Крестоносцы построили здесь два замка. До XIX в. город был предан забвению и воспринимался образованными европейцами как мифический город сказочных богатств, нечто вроде Атлантиды. Он был «открыт» в 1812 г. молодым англо-швейцарским исследователем Иоганном Людвигом Буркхардтом (1784-1817) , который, притворившись мусульманином, вошел в город под предлогом принести жертву Аарону. Так и случилось, что Буркхардт стал первым европейцем, увидевшим через шесть веков фасад Сокровищницы.